幕间小田太郎的独白

乱中多次斩杀其他势力企图扰乱京都治安的人员，所以在扶桑王室失势时最早被针对，其族人被赶净杀绝，据说那时只有本家的一名三男逃了出去，那位三男之後也下落不明。源家与一之g0ng家、宇都g0ng家有着血盟，是彼此发誓守护扶桑王室的武士世家，如今沦落至此实在是让人叹息。对於源式八羽流中的拔刀术，祖师曾经赞叹有加，称其为扶桑第一的瞬杀之剑。

    排名第四、第五的北州YyAn术和鬼脉九打的境遇也和上述三家差不多，而且情况更糟，因为他们中一个是王室专用的风水堪舆流派，一个是作为保护王室成员的流派，所以在那场战乱中，先後被彻底断绝血嗣。鬼脉九打的佐竹家更是为了保护王室最後的子嗣而战至全族尽灭，目前在扶桑作为京都守护的佐竹家只是冒称而已，那名佐竹家的家主自称是继承了鬼脉九打的原佐竹家义子，但其真相就无人可知了。

    而我们神觉无梦流在七大侍大将御用流派中只属於末流，虽然不是敬陪末座，但也算不上是上流。祖师小田梦履斋在被授予御用流派之名前只是一名浪人剑客，我们家在战乱中负责协助各地的守护大名，虽然也Si了不少人，但当时作为流派主心骨的祖师却一直活到了最後，而且在那之上更是突破了武道上的限制，到达了天人之隔的第四武境。流派方针的改变以及对执政大名态度的转变，让神觉无梦流最後得以起Si回生。

    对於放弃气节，不玉碎而选择瓦全一事，祖师在晚年时也曾说过，这不是什麽值得感到耻辱的事，毕竟神觉无梦流门下也有许多弟子，不能眼睁睁见到他们丧命。

    而让祖师做下决心的正是那场被後世称为是【湖上论剑】的沸