正文49.汴梁奇遇（二）

乐出声来。

    只见王安石拿起一件件旧物，擦拭上的灰尘。而脸上仍是一副漫不经心的神情，也不知心中在想什麽。一会儿，王安石忽道：“你说…我这新法究竟是好是坏？”

    这话其实是自言自语，而听在玄空耳中，还道是在问自己。他心想：“你让我说我怎知道？”支支吾吾道：“这个…这个…，小人可不懂。”

    王安石听见玄空的话，心中一动：“嗯！天下人都说我不T恤百姓之苦，这人是车把式，也是寻常百姓，我何不问问他？”和颜悦sE地道：“你放心说吧，你觉的不好，就说出来。本官只想听听民意，绝不与你为难。”

    玄空微微犯难，他连寻常百姓都不算，放在古时勉强算个侠客，放在现代就是个社会闲杂人员，根本没T会过新法有什麽影响。

    好在他头脑还算灵活，心念一转，想起前世看过一些後世名家对熙宁变法的评述。当即开口道：“小人听闻我大宋有五大时弊，用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗lAn，军旅不JiNg。”

    王安石心说:“不错，这话出自司马光之口，想不到竟深入民心，连这车把式都记得如此清楚。”

    玄空续道：“当朝司马光司马大人，苏轼苏大人，都提出过如轻徭薄赋，减少冗费，汰除冗官冗兵等策略，然这些也只能称为‘节流’，而大人所推行的新法是为‘开源’。两者想b，司马大人、苏大人的法子似乎更稳妥一些，但却不如大人的新法恢弘大气，富有改革X。”

    此言一出，王安石暗暗吃惊，他本以为这小小的车把式，也只会向他描述一些生活上苦楚，不想此人竟道出两派别观点之差异，委实有些出乎意料。“节流”与“开源”乃出自《荀子-富国》，其言“百进时和；