195、天翻地覆，慷慨激昂（二合一）

敢揭开这个盖子，与整个士绅为敌？”

    “你可知道，永乐为何心心念念要迁都京师？”

    “因为，他怕啊！哈哈哈……”

    狂妄的笑声从天空传来，白蛇的法力好像愈发强劲了，如今虽然是费宏的意识在主导，但这条白蛇却不仅仅是费宏，而是江南文脉！

    亦或者说，是整个士大夫阶层。

    自五代十国以来，门阀世家彻底没落，士大夫阶层成为新的统治阶层，打着儒家名号的读书人成为统治阶层后便开始异化。

    名教，也就是礼教的思维开始渗透，程朱理学的“天理”被改成了所谓的“仁义道德”。

    所谓“我注六经，六经注我”。

    从南宋以来，一以贯之的，他们以话语权为根基，对上对下的不断扩张掠夺，有权、有土地、还经商、还掌握话语权。

    他们早就成为了比门阀更扭曲可怕的怪物。

    他们以“礼”为名，给帝王戴上枷锁，给心怀天下者设置重重阻碍，给黎民百姓设置不可逾越的雷池，还告诉他们这是应该的。

    他们不仅攥取着权力和财富。

    他们甚至在异化着社会和思想。

    以殉葬为例。

    大明皇室的第一起殉葬案例是朱元璋的次子，秦王朱樉，洪武二十八年，在太子朱标死后的第三年，朱元璋的次子，也中毒而死。

    于是，朱元璋命令秦王正妃和次妃殉葬。

    这是为了恢复人殉制度吗？并不是，我们看看他兄弟朱标、朱棡的妃子就知道了，并没有发生殉葬事件。

    那么，朱元璋为什么独独让朱樉的妃子殉葬呢？

    因为朱樉是中毒死的啊！

    洪武二十五年，太子朱标死了，洪武二十八年，次子朱樉死了，