8、缀术衍道,混元为宗
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进步。但目前而言,还是远远不够的。” “或许未来有一天,外算到一定的高度,能够推衍吧。” “在那之前,我们观天地,观道,还是要用内算。” “内算应用b较广泛的是占卜,主要有:太乙、六壬、三甲,当然,这些都是术法小道,你以後再学,现在我们继续学大道。” 《数书九章》里竟然有这些内容? 秦九韶这位数学大家,张执象是知晓的,却没有想到古代的数学居然如此发达…… “说到YyAn的推算,不仅外算难以推演,就连内算也难以推演,所以,就有必要太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦了,所以就需要五行了。” “既然要讲太极,就避不开一个故事。” “夸父逐日。” “《山海经》记载:夸父与日逐走,入日。渴yu得饮,饮於河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而Si。弃其杖,化为邓林。” “夸父与日逐走,的确是在追逐太yAn。” “因为夸父在不同的地点,记录一年当中的日影变化,以此来测定天时,其测定日影的方法就是圭表测影。” “他先是在h河、渭水流域测量,发现不够,便向‘北’。” “此北,乃太yAn之极北。” “是为夏至之时,日影长度为零的地区。” “所以。” “北饮大泽是向长江而去,但还没有测量到长江,夸父就去世了,而他用来测量日影的木杆就是桃木,所以我们说桃木是纯yAn之木,有避邪的功效。” “那麽夸父最後抵达了哪里呢?