【地味的出现】......第一章，世界的起源【长部27经/世界起源经(波梨品[第三])】解析（2）
书迷正在阅读：禁情 , 【机械兽人】永恒生命的二律背反 , 风中奇迹Ⅰ , 快穿男主宠宠宠 , [综英美]其名为古手梨花 , 南巷折花（双性） , 那一天的我和你 , 《此刻，星光灿烂》(GL明星) , 媚香撩人（1v1h，甜宠，骨科） , 适者封侯（GL） , 异世界进行曲 , 平安烟梦
''''你做了恶事，竟然偷取他人未给予的份额。不要再这样做了。''''''''有人用手打他，有人用土块打他，有人用棍bAng打他。从那时起，就有了偷盗、谴责、妄语和惩罚。" 【大衆选举的国王】 "於是这些衆生再次聚集，哀叹道：''''''''恶法在衆生中出现了，现在有了偷盗、谴责、妄语和惩罚。让我们选出一个人，他能适当地谴责应受谴责者，适当地驱逐应受驱逐者。我们每人都给他一份稻米作爲报酬。''''''''" "''''''''他被大衆认可''''''''所以称爲''''''''大衆认可者''''''''，这是第一个称号的由来。''''''''他是田地的主人''''''''所以称爲''''''''刹帝利''''''''，这是第二个称号的由来。''''''''他以法令他人欢喜''''''''所以称爲''''''''王''''''''，这是第三个称号的由来。这就是刹帝利阶级根据古老传统而来的称号的起源，是这些衆生中産生的，不是别的衆生，是相同的而不是不同的，是依法而不是非法。因爲法是人间最上等的，现世如此，来世亦然。" 【婆罗门阶级】 "这时，有些衆生想：''''''''恶法在衆生中出现了，现在有了偷盗、谴责、妄语、惩罚和驱逐。让我们远离恶不善法。''''''''於是他们远离恶不善法。''''''''远离恶不善法''''''''所以称爲''''''''婆罗门''''''''，这是第一个称号的由来。他们在森林中搭建茅屋修习禅定，不生火，不冒菸，不用杵臼，早晚到村镇城邑乞食。得到食物後，他们又回到森林中的茅屋修